serta dukun patah tulang dalam program upaya kesehatan tradisional di Desa Cimande, Kecamatan Caringin Bogor, diungkapkan bahwa lima belas (100%) terapis/tukang urut1 patah tulang berjenis kelamin laki-laki. Tiga orang di antaranya (20,01%) berusia 35-44 tahun, lima orang (33,33%) berusia antata 45-54 tahun, dan
diperoleh melalui pengamatan dan wawancara. Hasil dari penelitian: pertama, berdasar tipe tindakan rasional instrumental, secara sadar jemaat memilih untuk berobat ke dukun pengobatan tradisional karena pengobatan tersebut lebih efisien untuk menyembuhkan sakit patah tulang dari pada ke medis. Kedua, tindakan
rumah dukun dan menjelaskan bahwa pasien kecelakaan saat berkerja, batu terguling dari arah atas dan jatuh tepat pada pergelangan kaki dan juga bagian atas pergelangan kaki sehingga pasien mengalami patah tulang. P Bagaimana proses pengobatan ? 85 S1 Penyembuh menjelaskan bahwa sebelum melakukan pengobatan sambung tulang perlu
Instrumen data adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Dari penelitian yang dilakukan, penulis menemukan bahwa semua subjek penelitian atau masyarakat Desa Simalinyang pada umumnya mengetahui dengan baik kesesuaian penyakit patah tulang dengan obat yang digunakan oleh dukun berobat.
Dalam proses penyembuhan dukun patah tulang menggunakan tabas – tabas (mantra-mantra) yang diucapkan pada saat meramu obat – obatan dan ketika mengurut pasien.
Wawancara dilakukan bertujuan untuk memperoleh data langsung tentang kehidupan masyarakat yang melakukan pengobatan tradisional dengan dukun dan masyarakat pengguna jasa dukun. Pelaksanaan wawancara dilakukan secara informal, agar tercipta suasana spontan dan tidak ada jarak peneliti dan subjek penelitian.
Menurut Ibu R bahwa pasien datang ke rumah dukun dan menjelaskan bahwa pasien kecelakaan saat berkerja, batu terguling dari arah atas dan jatuh tepat pada pergelangan kaki dan juga bagian atas pergelangan kaki sehingga pasien mengalami patah tulang. ” (S1, C:80/ Hal 105)”
pengumpulan data, peneliti menggunakan teknik pengamatan dan wawancara. Masyarakat desa Jeru memandang orang yang sehat dan sakit adalah orang yang merasakan ada dan tidak adanya gangguan dalam tubuh ketika melaksanakan aktivitasnya. Alasan dipilihnya metode penyembuhan adalah
kajian dukun dan obatan tradisional di Nagari Koto Anau Kabupaten Solok, Propinsi Sumatera Barat. Untuk menjelaskan semua permasalahan, ada beberapa pertanyaan yang diajukan: bagaimana perkembangan pengobatan tradisional, khususnya patah tulang dan pengobatan penyakit di Koto Anau?, bagaimana bentuk-bentuk pengetahuan
PLURALISME PENGOBATAN TRADISIONAL PATAH TULANG DI …
Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Sistem pengobatan tradisional yang ada memiliki kemiripan dan perbedaan mulai dari cara dukun mendapatkan pengetahuan pengobatan patah tulang, alat dan bahan, sampai proses pengobatan tradisional patah tulang.
- Some results have been removed